Мы продолжаем знакомство с образами из Акафиста Богородицы в стенописи Дионисия. Рассмотрим иллюстрацию 10 икоса. Процитируем его начало:
Икос 10
Стена́ еси́ де́вам, Богоро́дице Де́во, и всем к Тебе́ прибега́ющим: и́бо небесе́ и земли́ Творе́ц устро́и Тя, Пречи́стая, все́лься во утро́бе Твое́й, и вся приглаша́ти Тебе́ научи́в:
Ты стена есть девам, Богородица, и всем к тебе прибегающим, потому что Творец неба и земли устроил тебя, поселившись во чреве твоем и научил всех возглашать тебе:
Далее следуют хайризмы-прославления. Приведем некоторые:
Ра́дуйся, сто́лпе де́вства; Мария – столп девства
Ра́дуйся, дверь спасе́ния.
Ра́дуйся, пода́тельнице Боже́ственныя бла́гости. Мария – подательница божественной благодати.
Ра́дуйся, Ты бо обнови́ла еси́ зача́тыя сту́дно – Мария обновила всех зачатых постыдно.
Ра́дуйся, Ты бо наказа́ла еси́ окра́денныя умо́м – она научила лишенных разума.
Ра́дуйся, тли́теля смы́слов упраждня́ющая. Под тлителем здесь понимается сатана. Мария устраняет его.
Ра́дуйся, Се́ятеля чистоты́ ро́ждшая. Она побеждает тлителя тем, что рождает сеятеля чистоты – Христа.
Ра́дуйся, черто́же безсе́меннаго уневе́щения. Мария уподобляется брачному чертогу, палатам – месту соединения Бога и человека.
Ра́дуйся, до́брая младопита́тельнице де́вам. Мария – воспитательница дев.
Ра́дуйся, невестокраси́тельнице душ святы́х. Она украшает души святых как невест.
Дионисий изобразил стоящую на ступенях Богородицу. Слева и справа от нее – девы-монахини. Мария покровительствует им, на это указывают жесты ее рук. Девы взирают на Богородицу с молением. За Марией некое строение с пространством внутри, окруженным стенами, без входа. Стена и строение – это образ самой Богородицы. Икос прославляет Марию как Деву, которая чудесным образом приняла Бога как своего супруга и стала чертогом, соединившим Божественное и человеческое. Оставаясь Девой, Мария стала покровительницей дев и Той, которая обращает души в чистых невест Бога.
#ферапонтово #МузейФресокДионисия #ФерапонтовМонастырь #фрески #Дионисий
Оставить сообщение: